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佛教中国化的现在进行时:用传统文化浸润宗教

发布时间:2020-09-23    作者:admin    

图为浙江省政协主席葛慧君讲话。 张茵 摄

中新网杭州1月14日电“爱国爱教便是我国化的方向。”在此间举行的浙江省政协十二届三次会议上,浙江省政协委员、我国释教协会副秘书长、杭州灵隐寺方丈光泉法师说,释教我国化,要重视与传统文明联合,要用传统文明滋润宗教。

自印度传入我国以来,释教以其慈悲济世、众生相等的内在逐步与我国政治、经济、文明、社会相适应,甚至成为我国传统文明的组成部分。

中新网杭州1月14日电“爱国爱教便是我国化的方向。”在此间举行的浙江省政协十二届三次会议上,浙江省政协委员、我国释教协会副秘书长、杭州灵隐寺方丈光泉法师说,释教我国化,要重视与传统文明联合,要用传统文明滋润宗教。

自印度传入我国以来,释教以其慈悲济世、众生相等的内在逐步与我国政治、经济、文明、社会相适应,甚至成为我国传统文明的组成部分。

“释教我国化的进程,是不断在更新的。它没有完结时,一直在路上。”光泉以为,新年代的释教我国化,不只要做好理论上的“我国化”,还要做好实践上的“我国化”,发挥其活跃导向效果。

释教是宗教,但也是一种文明;千年古刹是宗教场所,更是传承的饯别地。

杭州灵隐寺便屡次征集善款,用于社会慈悲公益事业。在文明大展开的当下,更是以文明为前言,建立“浙江灵隐非物质文明遗产研讨维护中心”,并经过展开中美加三国释教论坛、禅茶文明、书法艺术、国学讲堂,举行中华慈孝文明节等活动,向社会传递我国的传统文明,为社会建立孝道典型。

“咱们尽力把单纯的释教寺院转型成为一个综合性的文明供给场所、传统文明宏扬基地。”光泉法师期望,能借此推动释教思想建设,使之充分体现中华优异人文精神和传统美德,契合今世我国展开前进要求。

光泉法师说到,当时释教我国化,还要依据年代特点对教理教义作出契合年代前进要求的阐释,跟上今世我国的展开。其间,要推动依法行教,持政府依法对宗教事务进行办理。

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